|
Путь молодых лежал к дому жениха. Теперь молодые — уже муж и жена — сидят вместе, однако традиция предписывала молодой закрыть лицо платком. При подъезде к конечному пункту перед молодыми «пахали» дорожку или подруга, или дружка. Молодых к дому вела «большая дружка», а родители мужа встречали молодых хлебом-солью, осыпали их зерном, хмелем, благословляли. Шубу им под ноги бросали, жито по глазам кидали, дабы обеспечить богатую и счастливую жизнь.
Далее необходимо было провести обряд «раскрывания невесты», который отличался в разных местностях. В некоторых сёлах раскрывание происходило у всех на виду, при большом скоплении народа. Во дворе, где стоит стол с караваем, подводят невесту и жениха. Затем дружка берет кнут, отрезает кромочку от хлеба и на кромку и кнут наматывает платок с лица молодой. Потом встряхивает платок так, чтобы упал кусочек хлеба, а собравшиеся смотрят, как упал хлеб: если кромочкой кверху, то первый мальчик родится, а если мякишем, то девочка. Все кричат: «Ура! Молодая хороша! Жених еще лучше!» И тут дружки бросают всем орехи, пряники, а молодых ведут в чулан для того, чтобы молодой муж расплел жене косу, о чём мы уже говорили. Тем временем все приветствуют дружек, кричат «Ура!» и наливают им водки.
После обряда раскрывания новобрачных сажали за стол, и тут главным действующим лицом является крёстная молодой.. Она обращается к новым родственникам:
Есть ли у нашего князя молодого
И у княгини молодой
Родимая матушка,
Родимый батюшка?
Подойдите поближе,
Мы поклонимся пониже.
За стол невесту заводили по ходу солнца, держа за правую руку, рядом с ней по правую сторону сажали жениха. Они сидели за столом под своими иконами, украшенными вышитыми полотенцами. Гости рассаживались за столами, расставленными вдоль стен, с помощью дружки. При этом самые почётные приглашённые садились в переднем углу, менее почетные занимали крайние места справа.
За столом среди почетных гостей находились «большой боярин» и «малый боярин», «тысяцкий». Их роли играли уважаемые всей деревней люди. Они должны были хорошо платить за песни, которые посвящались им, богато одаривать жениха и невесту. Рядом с женихом сидел его крестный, а затем родители. В той же последовательности рассаживали и гостей со стороны невесты.
На свадьбу, чтобы просто посмотреть, собиралась вся деревня, стояли и под окнами, и в сенях. Молодые вместе со своими родными и гостями сидели за свадебным («княжим») столом. Девушки стояли вдоль стен и пели песни, величая каждого гостя. За величальную песню они получали деньги или угощение. Праздничный пир — зрелище интересное и привлекательное для зсех жителей деревни. Поэтому даже те, кто не был приглашён, приходили просто полюбоваться на молодых и на изобилие закусок и вин на столе: заглядывали в окна, стояли в сенях. Наверное, это один из немногих случаев, когда любопытство не только не осуждалось, но и считалось традиционно-приличным.
Сейчас не только в селах, но и в городах присутствие дружки обязательно. Его. атрибутом является вышитое полотенце, повязанное через плечо. Это должен быть веселый, раскованный и хорошо знающий обряд молодой человек. Он должен хорошо владеть речью, знать и вовремя произносить свадебные приговоры и шуточные выражения. По сути, он руководит свадебным ритуалом после венчания. С помощью кнута раньше он совершал множество магических действий, призванных уберечь молодых от порчи и принести им достаток. В некоторых селах, чтящих традиции, особенно где живы бабушки и прабабушки молодых, такое имеет место и доселе. Жених же на собственной свадьбе — фигура почти незаметная, как ни парадоксально это может прозвучать. Этого, однако, нельзя сказать о невесте — будущей хранительнице очага, жене и матери. Этим и объясняется большое количество обрядов, главным действующим лицом которых она является, и обилие причитаний.
В конце торжества молодых торжественно провожают в опочивальню, как правило, с песнями, шутками и прибаутками, носящими иногда не вполне приличный характер.
Разделы, связянные с материалом «Пиршество»
Ещё материал из этого раздела
|
|
Платные заказы
Предложения мастеров