-->
Вы здесь:   Праздники/Всё о праздниках!/Религиозные праздники/Иудейские праздники/

6 Сивана - Шавуот

Шавуот - второй из трех праздников шалош регалим (связанных с паломничеством, алият арегель, в Бейт Амикдаш - Иерусалимский Храм). Шавуот приходится на шестой день еврейского месяца Сиван, его празднуют один день в Израиле и два - в Диаспоре, странах еврейского рассеяния.

5 значений праздника Шавуот:

Хаг ха-шавуот - Праздник недель
Слово шавуот буквально означает "недели". Со второго дня праздника Песах и до начала праздника Шавуот отсчитывают семь недель. Пятидесятый день - это шестое сивана, праздник Шавуот. Другое объяснение этого слова связано с швуа - "клятва". В этом случае, название праздника связывают с клятвой, которую дал еврейский народ, когда принимал Тору: наасе венишма - "сделаем и услышим", и клятвой Бога Своему народу о том, что Он никогда не заменит его никаким другим народом.
Хаг ха-бикурим - Праздник первых плодов
shavuot_ В этот день начинается период особых приношений Всевышнему - первых плодов семи видов, которыми славится Эрец Исраэль, шиват аминим: винограда, инжира, олив, фиников, гранатов, пшеницы и ячменя. Когда был Храм, со всех сторон в Иерусалим шли красочные процессии, несущие полные корзины плодов. Даже царь, как и все, нес на плече свою корзину в Бейт Амикдаш. Там каждый еврей протягивал свои плоды коэну. Они вместе поднимали корзину, произнося "Декларацию Бикурим", которая сжато излагает всю еврейскую историю от наших праотцев до входа в Эрец Исраэль, данную нам Богом. Так радость сбора урожая смешивается с радостью принятия Торы. Сегодня в диаспоре многие общины в память об этом приносят корзины с фруктами в синагогу и передают эти плоды на нужды благотворительности.
Хаг акацир - Праздник жатвы
Речь здесь идет о сезоне жатвы ПШЕНИЦЫ. Пшеница дает последний урожай зерновых,shavuot_ снимаемых в течение года. Этот праздник напоминает ПРИНОШЕНИЕ НОВЫХ ДАРОВ штей алехем, которые приносили в Бейт Амикдаш. Это приношение состояло из двух хлебов, испеченных из только что собранной пшеницы. ОМЕР (букв. "сноп", мера зерна) ЯЧМЕНЯ отмечал начало жатвы ячменя; а два хлеба (заключительный этап приготовления пищи из пшеницы) отмечали завершение этой жатвы и начало жатвы пшеницы. Два хлеба символизируют двойную природу Торы: Устную и Письменную Тору, которые одновременно были даны в Шавуот.
Зман матан Торатейну - Время дарования Торы
Тора говорит нам, что в этот день Бог открыл Себя всему Израилю и дал нам основные ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ. Израиль принял тогда не только Десять Заповедей, но и все законы Торы, все традиции и объяснения. Все это было дано Моше в течение ста двадцати дней его пребывания на горе Синай, которые состояли из трех периодов по сорок дней и ночей (для получения Первых Скрижалей, которые были разбиты, для молитвы о прощении народа и для получения Вторых Скрижалей). Письменная Тора (Пятикнижие Моисея) было записано Моше в течение его жизни под диктовку Всевышнего. А Устный Закон был записан в более поздний период мудрецами в виде Мишны и Гемары.

Тора была дана шестого сивана, но ее принятие представляет собой процесс, который продолжается все дни года. "Каждый день ты должен читать слова этой Торы, как будто они новые" - как будто ты принял ее только сегодня.

В первую ночь Шавуот многие, по обычаю, не спят, изучая всю ночь Тору.

Сфират а-омер

Последний день отсчета Омера всегда приходится на предыдущую ночь перед началом праздника, потому что сказано в разделе Брейшит вайеи эрев вайеи бокер - "И был вечер, и было утро", то есть день начинается с вечера. Вот почему омер считают вечером - поскольку вечер - начало дня.


Ацерет - Праздник торжественной встречи

Слово Ацерет может означать "торжественный" или "заключение". "Торжественным" называют Шавуот в Талмуде, при этом имеется в виду встреча людей, которые собрались, чтобы торжественно отметить важное событие - Дарование Торы. А если понимать Ацерет как "заключение", то из самого названия становится понятно, что Шавуот - завершение Песаха. Счет дней Омера связывает два этих праздника воедино: Шавуот - заключение, или Ацерет, Песаха.

По материалам сайта sem40
 





Разделы, связянные с материалом «6 Сивана - Шавуот»
Праздники.  Всё о праздниках!.  Религиозные праздники.  Иудейские праздники

Ещё материал из этого раздела

← 18 Ияра - Лаг ба-Омер
← 30 марта - День защиты Земли
← 15 Нисана - Песах - еврейская Пасха
← 14 Адара - Пурим
← 25 февраля - Таатнит Эстер - еврейский праздник
← 15 Швата - Ту-бе-Шват - Новый год деревьев Земли Израиля
← 24 Кислева - Ханука или освящение
← 23 Тишрей - Симхат Тора - еврейский праздник
← 22 Тишрей - Шмини Ацерет - иудейский праздник
← 15 Тишрей - Суккот - веселый еврейский праздник
← 10 Тишрей - Йом Кипур (Судный день) - день покаяния и молитвы
← 1 Тишрей - Рош Ха-Шана - Новый год
Вы здесь: 6 Сивана - Шавуот →
Тиша-бэ-Ав (пост 9 Ава) →
 


 
 
Пользователь
Логин:
Пароль:

Забыли пароль? Зарегистрироваться.
Ближайшие праздники
Именины.
Анастасия, Анжела, Анна, Григорий, Данута, Евгений, Павел, Петр, Ульяна, Федот, Эдуард.

Праздники.
День Бирманского союза.
Что на минусовках?
Ой, при лужку, при лужке. спасибо аранжировка класс и темп
Матушка 3. супер спасибо огромное вы настоя
Красивая 5. я вам очень признателен благодар
Я – это ты 2 (Marctin). благодарен от всего сердца всех
Поговорим за жизнь. благодарствие автору за прекрасн
Конь Незацугляны. здравствуйте уважаемые друзья ну
Реклама
Похмельное Как в рюмке в душе не кривится любовь Из чувств выжимаешь
Так другие не смогут А увидел тебя и ахнул Как такую тебя не любить перед нам
С Новым годом На душе святая грусть По прошедшему былому Вновь по кругу
Эхо вчерашнего дня И каждый шаг звучал лишь эхом бескорыстным Где тишина скры
Пророческое Все плоды предыдущих эпох посыпаешь Голосами вселенной что
Повод остаться навек Когда прихожу я сюда К источнику мудрости вечной То вижу
Кибер-дыхание И пока всё здоровье твоё не исчерпано Ты готов развиваться
 В раздел "Поэзия"
Статистика
Наверх ↑