О мудрости омар хайям и я

-------------------------------------------------------------------

Ты скажешь, эта жизнь — одно мгновенье.
Ее цени, в ней черпай вдохновенье.
Как проведешь ее, так и пройдет,
Не забывай: она — твое творенье.
Омар Хайям

Что нашего осталось в прошлых днях?
Лишь пыль и хлам на дорогих коврах.
И было так, что то же вдохновенье,
Кому то стало для других мученье.
Внимали искренно лукавым музам,
В саду Господнем очерняли день..
Теперь на плечи непомерным грузом
И на потомков ляжет наша тень.

В этом мире неверном не будь дураком:
Полагаться не вздумай на тех, кто кругом.
Твердым оком взгляни на ближайшего друга -
Друг, возможно, окажется злейшим врагом.
Омар Хайям.
Господин или рядом стоит верный раб?
Кто мой друг, - мне ответьте, и где сейчас враг?
Но вокруг тишина, вокруг сон и в нем храп,
Распознать приближенных в дыму едком как?
Выйти нужно, ступить шаг с загробного круга,
Кто с тобою, - товарищ, до смерти подруга?
Всех с собой забирай и сажай на коней,
С хвалой к небу скорей отпускай голубей!


Будь проще к людям. Хочешь быть мудрей —
Не делай больно мудростью своей.
Омар Хайям


Вопроса три могу я вам задать.
Два пожеланья, но не всем сказать.
А мысль одну оставлю для себя,
При этом мир Божественный любя.

Какая мудрость в том, кто добр к нам слишком,
Гной вместо масла в кашу лил с излишком?

Ужели мудрость сладка оттого,
Что нам до Бога страшно далеко?

Кто в мудрость сахар с ядом на добавку
Бросал и с воем волчьим закрыл лавку?

Не рвите цвет от деревцев весной,
И бойтесь вечный во грехах покой.

Я дверь скрипучую во мрак не открывал,
И к ней, прошу, не нужно подходить…
Я вам в строках совет лишь нужный дал,
Но не сказал сколь слезы надо лить…


То что Бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося.
Омар Хайям

Что отмерил Господь, разве с братом войну?
Разве быть из - за роскоши с ложью в плену?
Разве хаму на свет свою дверь открывал,
Чтоб позволил тот думать, - все Бог ему дал!
Вся «наличность» в кармане, - увы, - не твоя,
Все, что небом отмерено, - наше, друзья!
Из чужого проси на коленях Любовь,
Ведь она всех роднит и без ласковых слов.
И тогда, коль случится с тобою беда,
Станет лечащей даже простая вода,
Вместо гонора в сердце войдет благодать,
И что есть у тебя, сможешь с радостью дать.


Да, женщина похожа на вино,
А где вино, там важно для мужчины
Знать чувство меры.
Не ищи причины
В вине, коль пьян — виновно не оно.
Да, в женщине, как в книге, мудрость есть.
Понять способен смысл её великий
Лишь грамотный.
И не сердись на книгу,
Коль, неуч, не сумел её прочесть.
Омар Хайям

Адама Бог создал и Еву тоже.
Но не давал им пить в саду вина.
И на кого Она похожа стала,
- Придумал выше, точно, сатана.
Кто пишет книги? Верно, - только люди!
Одним Господь шлет мудрость с высоты,
Они, его как слуги, и как судьи.,
Хоть изредка их труд читаешь ты?
В перо другие вылили чернила,
При этом душу продали чертям,
К себе их злато в сундуках манило,
Теперь же бес сует их строки нам.
Есть мудрость, безусловно, в детях Евы,
Не только в дочерях, но и в сынах,
Так окропи ее молитвой к Божьей Деве
Чего не сделает в сей час с костями прах.

При причастии говорят: Вино это кровь Христа, а хлеб это плоть Христа. Вино это алкогольный напиток и от него только горе! Вино это кровь сатаны, но не Бога! Сатанисты псевдохристиане не называйте кровь сатаны, вино, кровью Бога! У Бога нет крови, он пребывает во всём и всё пребывает в нём. А вот Сатана это владыка разложения, растления, искушения, ЛЖИ и смерти. Воистину говорю, вино и ВСЕ спиртные напитки, как продукт разложения, есть угодные сатане и неугодные Богу. Употребление любого алкогольного напитка, является осрамление веры в истинного Бога и является неоспоримым грехом. Священник, которого принято считать служителем Бога, употребляющий алкоголь, выдаёт себя как служитель сатаны. И это так и есть.
Тень

Что же ты молчишь за хлеб? С ним в словах бы не окреп… Да и крепость оттого, что от Бога далеко.
Чужие слюни для тебя ведь это мерзость? Ну а твои, - кому они нужны? И где они, там твой язык жестокий, не скрылся от забавы сатаны. Читай почаще библию "мудрец", читай на двух ногах в свету слепец, иначе языка и оба глаза - тебя Господь лишит, в рай не оставив лаза.


Имей друзей поменьше, не расширяй их круг.
И помни: лучше близких, вдали живущий друг.
Окинь спокойным взором всех, кто сидит вокруг.
В ком видел ты опору, врага увидишь вдруг.
Омар Хайям

Могло ли быть такое, чтобы неслись слова,
Десять веков по свету, как к сердцу булава.
Не в них ли сеть раздоров, не в них ли волчий круг?
Не в них за шаткой дверью свиньи с рогами стук?
Как можно за чужого считать отца и мать,
Братишку и соседа, и всю честную рать,
А где то за волнами, на дальних островах,
Найти себе подобного с мертвечиной в зубах.


Ты — рудник, коль на поиск рубина идешь,
Ты — любим, коль надеждой свиданья живешь.
Вникни в суть этих слов — и нехитрых, и мудрых:
Все, что ищешь, в себе непременно найдешь!
Омар Хайям

В смысле этом великая тайна какая?
Да и мудрости в хитрых словах не найдешь.
Мудрость - истина, жизнь с нею вовсе другая,
С нею ямы бездонные мимо пройдешь.
Даже если ты клад, или просто любим,
Но как жить, если в стенах своих нелюдим?
Наша цель сеять в мире, подобно Христу,
С ярким пламенем в души святую искру.


Нищий мнит себя шахом, напившись вина.
Львом лисица становиться, если пьяна.
Захмелевшая старость беспечна, как юность.
Опьяневшая юность, как старость умна.
Омар Хайям

Опьяневшая юность валяется в грязи,
В лужах нет ни философов, ни света звезд.
Как беспутную старость очистить от мрази?
Между пьянством и мудростью рушится мост.
Если нищий представил себя в хмелю шахом,
Кем тогда возомнит себя шах от вина?
Нищий пьет без ума, и без Божьего страха,
Нищий пьет, и на шахе за это вина.
Львом лисица не станет, ворона орлом,
Да и пить ей не нужно с лукавым умом,
Пить помногу нельзя потому никому,
Что остаться в конце можно лишь самому.


Ад и рай в небесах утверждают ханжи;
Я в себя заглянул — убедился во лжи.
Ад и рай не круги во дворце мирозданья;
Ад и рай это две половинки души
Омар Хайям

Милосердие рядом не станет с грехом,
А иначе завалится набок наш дом.
Рай быть может лишь только там, в Божьем саду.
И туда не пускают ни ложь, ни беду.
Рай. О нем нам твердят столько пройденных лет.
Рай. Там нет ни цветов, нет ни сладких конфет.
Там приют только вечный для умерших душ,
Там не будет ни моря, ни с кладами суш.
Там Господь от ладоней тепло нам свое
Отдает и не делят мое и твое.

Ад то место, где нет и подавно креста.
Никогда не струится святая вода.
Преисподняя полная гадин и змей,
У котла со смолою кишащих червей.
Ад – есть жар, в коем в ужасе души горят,
И наверх, в царство Божие, вечно хотят.
Ад, - в нем слезы огонь в первый миг иссушил,
Ад, - для тех, кто без Бога с лукавыми жил.

Общаясь с дураком, не оберешься срама.
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Из рук же дурака не принимай бальзама.
Омар Хайям

Дурак? Ужели он им есть на самом деле?
И чем же яд хорош так, как бальзам?
Личинка гнойная таится в бренном теле,
И каждый должен вынуть ее сам.
Увы., Молчанов, как песчинка в море
Слова мои далеки от людей…
«Не в дураках таится боль и горе!
А в нас самих от выросших червей».


Кто битым жизнью был, тот большего добьется.
Пуд соли съевший, выше ценит мед.
Кто слезы лил, тот искренней смеется.
Кто умирал, тот знает, что живет…)
Омар Хайям

Настолько ли жестоко жизнь кромсала?
На зубе соль, - а в меде фараджи?
И слезы не от смеха ли струились,
У слепнущего в царстве зла ханжи?

Отмеренное время возвратится.
За что кто бит был, - скоро разрешится..
Забыть, кто на распятье умирал?!
И всласть любить, - помои кто сувал???????????????



Если мельницу, баню, роскошный дворец
Получает в подарок дурак и подлец,
А достойный идет в кабалу из-за хлеба —
Мне плевать на твою справедливость, творец!
Омар Хайям

Есть один в вечной жизни Небесный дворец,
Там хозяин всесильный, - наш Сущий Отец.
Здесь, среди головешек и ты уголек,
И не знаешь, когда догорит твой денек.
Почему, я не ведаю, - любим так сласть.
И козырная в руки попала, чтоб масть..
Только счастье ни в мельницах, и ни в деньгах,
Ну, а в чем, - вам подскажет дословно монах.
Разве баню вам строил из досок творец,
Вам он плел наверху к изголовью венец.
Только как же его водрузить, коль нога
Оступилась и руки схватили рога?
Глянь, какое просторное синее небо!
Неужели не даст Господь чистому хлеба?
Неужели же раны тому не залечит,
Кто не ропщет в миру, кто ему не перечит.


Наша роль в этом мире - прийти и уйти.
И никто нам не скажет о смысле пути.
Омар Хайям

Ни театр наша жизнь, - и ни сверток конфет.
В ней рожденье, и тризна, в ней польза, и вред.
Смысл нам дал, - тот кто нас без греха созидал
И жил свят человек, ну а после упал.
А подняться не в силах, ведь - недуг тяжел,
Кто во мраке в болото его, вдруг, завел?
И не слушают ноги его головы,
Нет и в сердце к создателю больше хвалы...
Позабыл сути слов от писаний Его.
А запомнить то было ее так легко,
- Живи радуйся, Бога хвали в небесах,
И воздастся тебе и потомству в летах.



ЕСЛИ НИЗМЕННОЙ ПОХОТИ СТАНЕШЬ РАБОМ -
БУДЕШЬ В СТАРОСТИ ПУСТ, КАК ПОКИНУТЫЙ ДОМ.
ОГЛЯНИСЬ НА СЕБЯ И ПОДУМАЙ О ТОМ,
КТО ТЫ ЕСТЬ, ГДЕ ТЫ ЕСТЬ И - КУДА ЖЕ ПОТОМ?
Омар Хайям

Вижу я, что загадки под хитрым умом.
Чтоб заснул самым крепким, читатель твой, сном.
Вдруг, проснувшись, он в зеркале глянет себя,
- То увидит с личиною злобы тебя.



Лучше пасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.
Омар Хайям

Грех первый затоптать грязной ногою,
Второй помять лукавою рукою,
Дать бесу тридцать, а один забрать,
- Забудет тебя Бог и Божья Мать!

Не бойтесь потерять тех, кто ни побоялся потерять вас.
Чем ярче горят мосты за спиной, тем светлее дорога впереди.
Омар Хайям

Мосты, как и свеча.. Все дотла догорает.
Слезам и смеху тоже есть конец.
Тем, кто расстался, - миг угли мерцают,
Ни правду пишет выше людям льстец.
В потемках жить, что хуже, - если свет,
Светил бы им обоим много лет..


Показывать можно только зрячим.
Петь песню — только тем, кто слышит.
Дари себя тому, кто будет благодарен,
Кто понимает, любит вас и ценит.
Омар Хайям

А если на руках моих мозоли,
И недруг сыпал солью их в хмелю?
Так неужели, думая о боли,
Я в костре милость божию спалю?
Так неужели мои песни не услышит,
Забытый миром падший уголок,
Ведь в нем, есть Божество, и оно дышит!
Хотя закрыл его волос от беса клок.


Задумчивая душа склоняется к одиночеству.
Омар Хайям.

Не к одиночеству, - уединенью,
Она идет, лишь хлеба взяв себе.
Там, под незыблемыми сводами с моленьем,
Она все просит счастия тебе.
Она и плачет, и не досыпает,
Она зовет искрою святой дух,
Когда ж с рассветом в небе звезда тает,
Влечется к сердцу вместо камня пух.
Она и стонет горько, и рыдает,
Она Его и ангелов зовет,
Она и ждет, она и принимает,
Всю тяжесть нашу за греховный пот…


Не пачкайте свою жизнь людьми, которые вас не ценят, научитесь не звонить тем . . , Кто не звонит Вам . . . Влюбляйтесь не в образ . . , А в отношение к себе . . . И берегите только тех , кто бережёт Вас . . .
тень

Ты мне, я тебе - истина.., кавычки,
И худые дела, - только от привычки.
Кто сказал, - меня не ценят, если я себя топчу.
И тому бесстрастно верят! - даже если зарычу.
Будьте же дружнее люди!!! Слабый мир, - лучше войны!
Нам распарывают груди, - мы же все еще сильны...
Нас натравливают бесы, приняв облик мудреца,
Предлагают слушать мессы от чужого подлеца.